PERANAN DERIVASI/ISYTIQĀQ DALAM PERKEMBANGAN MAKNA BAHASA ARAB
Keywords:
perkembangan makna, proses morfologis, derivasiAbstract
Perkembangan makna merupakan salah satu bentuk perkembangan kosakata
yang mungkin paling memadai dalam mewadahi kemajuan peradaban dan
pemikiran manusia sebagai pengguna bahasa. Fenomena tersebut terjadi pada
semua bahasa di dunia, termasuk bahasa Arab. Perkembangan makna bahasa
tersebut telah memberikan pengertian-pengertian baru bagi kosakata-kosakata
yang terdapat dalam bahasa Arab. Ketika kita mendengar atau mengucapkan
suatu kata, maka yang tergambar dalam benak kita tentu adalah bentuk
materialnya, namun bentuk materi tersebut dapat mengalami perkembangan
sesuai dengan perkembangan masyarakat dan ilmu pengetahuan. Tulisan ini
membahas tentang bagaimana derivasi atau isytiqāq turut berperan dalam
perkembangan makna bahasa Arab, mengingat derivasi/isytiqāq merupakan
salah satu bentuk proses morfologis yang paling produktif dalam bahasa Arab.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat empat bentuk derivasi yang turut
berperan dalam perkembangan makna bahasa Arab. Selanjutnya, makna yang
muncul sebagai akibat dari perkembangan makna, masih mempunyai kaitan
dengan makna dasar sebelumnya, atau selalu saja ada hubungan atau ada
asosiasi antara makna yang lama dengan makna yang baru.
References
Ali, Atabik dan Ahmad Zuhdi Muhdlor. 1996. Kamus al-‘Ashrī. Yogyakarta:
Yayasan Ali Maksum Pondok Pesantren Krapyak.
Baalbaki, Ramzi Munir. 1990. Dictionary of Linguistic Term. Beirut: Dār al-ʽIlm li
al-Malāyīn.
Chaer, Abdul. 2012. Linguistik Umum. Edisi Baru. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Al-Dāyah, Fāyiz. 1996. ‘Ilm al-Dilālah al-‘Arabiy. Cet. ke-2. Suriah: Dār al-Fikr.
Ibn ‘Alī, Muḥammad Ma‘sum. Al-Amṡilah al-Taṣrīfiyyah. Surabaya: Sālim Nabḥān,
Ibn al-Anbārī, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Qāsim. 1969. Syarḥ al-Qaṣā’id
al-Sab‘ al-Ṭuwāl al-Jāhiliyyāt. Tahqiq ʽAbd al-Salām Hārūn. Kairo: Dār
al-Maʽārif. Dikutip dari Fāyiz al-Dāyah. 1996. ‘Ilm al-Dilālah al-‘Arabī. Cet.
Suriah: Dār al-Fikr.
Ibn Jinnī, ‘Uṡmān. 1962. Al-Tamām fī Tafsīr Asyʽār Hażīl. Tahqiq Aḥmad Maṭlūb,
dkk. Baghdad: Maṭbaʽah al-ʽĀnī.
. Al-Fasr al-Ṣagīr; Syarḥ Dīwān al-Mutanabbī. Manuskrip dari Dār al-Kutub
al-Miṣriyyah, Adab nomor 23. Dikutip dari Fāyiz al-Dāyah. 1996. ‘Ilm al
Dilālah al-‘Arabī. Cet. 2. Suriah: Dār al-Fikr.
Ibn al-Naḥḥās, Abū Ja‘far Aḥmad Ibn Muḥammad. 1973. Syarḥ al-Qaṣā’id al-Tis‘ al
Masyhūrāt. Tahqiq Aḥmad Khaṭṭāb. Baghdad: t.p. Dikutip dari Fāyiz al
Dāyah. 1996. ‘Ilm al-Dilālah al-‘Arabī. Cet. 2. Suriah: Dār al-Fikr.
J.W.M. Verhaar. 1999. Asas-asas Linguistik Umum. Cet. ke-2. Yogyakarta: Gajah
Mada University Press.
Kridalaksana, Harimurti. 2009. Kamus Lingustik. Jakarta: PT. Gramedia.
Parera, Jos Daniel. 2004. Teori Semantik. Edisi II. Jakarta: Erlangga.
Pateda, Mansoer. 2001. Semantik Leksikal. Edisi II. Jakarta: Rineka Cipta.
Shihab, M. Quraish. 1994. Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam
Kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan.
Ullmann, Stephen. 2007. Semantics: An Introduction to the Science of Meaning. Terj.
Sumarsono, Pengantar Semantik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ya‘qūb, Emil Badī‘. Fiqh al-Lughah al-‘Arabiyah wa Khasā’isuhā. Beirut: Dār al
Tsaqāfah al-Islāmiyah.




